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序言
感谢你点开这篇文，留下留言的话我会很开心嘟！
我叫rika，微博是@hoshurarika但不经常使用（因为不太会玩～）写文的话，写得开心再加上能遇到同好就很心满意足啦！在写文上一直都是个慢性子，不过有留言我都会回，如果没有回复就是没有看到不是故意不理🥺🥺🥺
谢谢～
渝儿
田家三爷
越南翻译版网址：
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旧时，客家地区盛行童养媳风俗。
光绪《嘉应州志》载：“州俗婚嫁最早，有生仅匝月即抱养过门者，故童养媳为多。”
所谓“童养媳”，就是生有男孩的人家，抱养别人家的幼女，甚至女婴，作为未来的媳妇，有的抱来时还要喂奶。
抱养前，一般说要定亲、纳彩、拣择生肖属相。
抱过门后，年幼时作为养女，有的还与男孩一起吃奶、同床睡觉，以兄妹相称，稍长以后才分床。
双方长大后，由父母作主成婚，时间多选在除夕之夜，如果男子在外谋生，则回家当天成婚。
这天下午，童养媳梳洗“上头”，更换新衣，由父母带领跪拜祖宗，晚上吃过团圆饭后便可同房，叫作“圆房”，不办喜事、不请客。
正如一首山歌所唱：“嫁郎已嫁十三年，今日梳头侬自怜。记得初来同食乳，同在阿婆怀里眠。”
也有不抱过男家抚养的，双方父母议定后，将幼女带到男家，在双方母亲陪伴下，与男孩同睡一床，表示夫妻同房。
然后，女孩被抱回抚养。
平时，双方以姻亲关系来往，特别是逢年过节，或有红、白喜事，都要前往。
双方长大后，由父母及亲友送女至男家，拜祖完婚，男家则设宴款待女家人客。
如果未婚夫夭折，或者别娶，童养媳长大以后便可另嫁，叫作“花顿妹”。
另嫁时，有的在养父母家上轿，有的回娘家出嫁。
“花顿妹”出嫁虽然行的是大嫁，礼仪却很简朴；虽然是初婚，在人们眼中，身价已较一般女子低了一等。
客家地区有一种独特的婚姻制度，叫作“等郎妹”。
《嘉应州志》《长汀县志》都有记载，说明很早就有了。
等郎妹与童养媳不同的是：童养媳进门的时候，已有“未婚夫”；等郎妹进门的时候，还没有“未婚夫”，要等她的“家娘”以后生育，有的要等几个月，有的要等许多年，有的总也等不到，只好“守寡”，所以叫“等郎妹”。
等不到的也有改认作养女后，或另嫁，或招赘的。
抱养等郎妹，与抱养童养媳的动机基本相同，他们都怕日后没钱为儿子娶媳。不同之处是，抱养等郎妹还希望借此带“喜”来，能“等”出一个儿子。
等郎妹的婚姻形式非常荒诞，正如一首山歌所唱的：“十八娇娇三岁郎，夜夜爱牵入房，镜子面前照一照，唔知是仔还是郎。”
真不堪其苦！等郎妹的家庭地位和生活境况，与童养媳大致相同，在婚姻方面则更悲惨。反映这方面生活的故事和山歌不少，在客家各地都有流传。如清流四保山歌：“十八女嫁周岁郎，天天夜里抱上床。半夜三更讨奶吃，甩你一掌不认娘。”
兴宁农村更将等郎妹的身世衍变为故事：从前有个姑娘，年幼卖给人家做等郎妹，直等到姑娘十八岁，她的“家娘”生的小孩才三岁。每晚要伴着三岁丈夫睡觉，姑娘心里好苦啊！有天夜里，姑娘唱起山歌来叹骂：
三岁老公鬼打筋，睡目唔知哪头眠。
夜夜爱兜屎尿，惨过无郎打单身。
十八妹子三岁郎，夜夜爱揽上床。
唔系看你爷娘面，一脚踢你下眠床。
隔壁叔婆听到，心里过意不去，唱山歌去劝她：
隔壁侄嫂你爱贤，带大丈夫十把年。
初三初四蛾眉月，十五十六月团圆。
姑娘听了，更加难受，唱歌答道：
隔壁叔娘你爱知，等得郎大老哩。
等得花开花又谢，等得月圆日落西。
隔壁叔婆听了，也不禁为她伤心。
——摘自《客家风华：荒诞的婚配——等郎妹》